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澳门百老滙娱乐平台,孩子就是不理解爸妈的关怀与爱?这本书帮你搞定孩子的品格教育!丨每周一书

澳门百老滙娱乐平台,孩子就是不理解爸妈的关怀与爱?这本书帮你搞定孩子的品格教育!丨每周一书

澳门百老滙娱乐平台,很多家长肯定都有过这样的体验:孩子经常无法理解父母的苦心,甚至对爸爸妈妈的关心、关怀看作是“唠叨”。

到底是哪里出了问题?自家孩子怎样才能懂得关怀他人、变成有能力、有爱心同时也值得别人爱的人呢?看这本书就对了!

这是本怎样的书

在本书中,美国著名教育思想家、关怀理论的代表人物内尔·诺丁斯,通过比较关怀伦理学与当下美国教育领域流行的品格教育模式,构建了独到的关怀教育理论,主要关注了如何从关怀角度理解道德教育、如何看待关怀理论与其他教育思想流派的关系,以及如何在课堂与道德教育中实施关怀教育三个方面的问题。

关怀教育理论认为,每个人本能地需要关怀,关怀是一种关系,其实现和维持有赖于关怀者给予关怀及被关怀者做出回应。相应地,教育应当围绕关怀这一主题而非各个学科来展开,教育的目标不仅仅是促进学生的智力发展和学业进步,更是培养能够关怀他人、有能力、有爱心同时也值得别人爱的人。

精彩看点

导 言

/ 诺丁斯

作为一种道德教育途径,品格教育可谓由来已久且有史可鉴。它可以追溯至亚里士多德,之后很多关心道德教育的思想家曾就美德能否如同算术一样直接被教授而争论不休。

哈茨霍恩和梅的实证研究显示,这个问题的答案似乎是否定的。事实上,20世纪50年代时,美国的学校都不提品格教育。而今,纵然人们对品格教育仍旧心存疑虑,品格教育已然粉墨登场,重新回到了人们的视线中。

然而,遭受质疑的不仅仅是品格教育的功效。

我们将品格教育用作一剂良药,而别有用心者却反其道而行。例如,法西斯政府将品格教育作为其推行法西斯主义的主要手段。

在本书中,笔者就品格教育提出了一种不同的见解。该见解获得了不少人的认同,这是因为笔者所提出的这一方式(基于关怀伦理)与品格教育在很多方面存在着共同之处。的确,有些理论家将关怀伦理学看作美德伦理学的一种表现形式,这主要是因为关怀伦理学摒弃了康德基于原则的道德以及结果论的功利主义形式。

然而,关怀伦理建立在人们之间的关系这一基础之上,而不是像美德伦理学那样基于个体行为者。相比人们通常对品格教育课程与教学提出的那些建议,站在关怀伦理角度提出的课程与教学建议都比较间接,但是更具渗透性。

推崇关怀伦理的伦理学家更多地依赖于设定前提条件和关系,而不是向个体灌输美德,他们认为生活中的道德行为方式有赖于这些条件和关系。

本书包含三大部分。

导论性质的第1章概述了品格教育与关怀伦理学之间的相似性与差异。

第1部分,笔者从关怀角度出发论述了道德教育。

第2部分,则探讨了在比较关怀伦理与美德伦理学、功利主义以及杜威的实用主义结果论的过程中产生的一些哲学问题。

第3部分,笔者就关怀理论对教育与日常生活的影响进行了阐述。

本书的关注点是品格教育与关怀伦理学。笔者不是要研究道德教育的方法,而是尝试做一些翔实的介绍。由于本书论述的是道德教育,而不是道德发展,所以笔者没有对道德发展理论进行全面的介绍。

任何关心道德教育的教育者都要感谢那些致力于道德发展理论研究的学者,例如,科尔伯格、佩里以及皮亚杰,笔者感到抱歉的是未能在本书中引用这些学者的著作。

在研究道德教育这一领域时,笔者发现许多思想家都曾为道德教育答疑解惑,其数量之多令人咂舌;如果不是将注意力限制在一门学科上,想要一一介绍这些功勋卓著的思想家实属难事。而把注意力只放在一门学科上的做法对于教育者而言也许不妥。

尽管我们无法深入研究每门学科,但是我们需要关注来自教育自身、哲学、宗教、心理学、文学、社会学、人类学以及女性主义研究等方面的重要理念与见解。在本书中,笔者就以上这些领域的思想进行了介绍。

在最后一章中,笔者回到了要研究什么以及怎样深入地进行研究这一问题。笔者发现我们会针对不同学科的思想集思广益,这很鼓舞人心,但遗憾的是我们自己很少去跨越学科进行对话。故而,新思想的诞生往往是在一种闭塞的状态之下。

所以,笔者呼吁各领域之间加强合作,同时把更多的注意力放在日常教学中出现的实际问题上。在实现各领域之间广泛交流的过程中,我们也要设定我们期望道德教育者去树立的榜样。

播报君重点推荐 ,一定要看!

导言

1关怀伦理学与品格教育 / 1

第1部 从关怀角度理解道德教育

2 关怀与道德教育 / 14

3 学会关怀与被关怀 / 27

4 关怀与批判性思维 / 44

5 关怀的传统:过去、现在与未来 / 58

第2部 哲学问题与历史问题

6 品格教育与共同体 / 71

7 杜威的道德教育思想 / 86

8 两种关怀观 / 100

第3部 课程与道德教育

9 21世纪学校的道德教育使命 / 109

10 培养有道德的人 / 119

11 以对话的方式进行道德教育 / 136

12 学校中采用的故事与对话 / 150

13 回眸与展望 / 170

参考文献 / 178

术语译名对照表 / 190

来先睹为快吧!

关怀伦理学与品格教育

无论是关怀理论者还是品格教育者,都认同要营造一个更加美好的世界,可能靠的是更加出色的民众,而不是更加完善的道德准则,但是问题就在于我们如何能培养出更加出色的民众。

相对于直接教授美德,关怀理论者更多地关注为道德生活建立前提条件以鼓励德行的产生。关怀理论者与品格教育者都承认道德准则的作用,但是纵观历史,道德准则的实效并不理想。有道德的人做好事时,不会去查阅那些抽象的道德准则。

品格教育者与关怀理论者都认为道德动机源自行为者自身或者源自互动。我们都希望道德准则中所描述的行为能变成现实。同样,关怀理论者和品格教育者也认同理性的作用,或者是帮助人们更好运用理性的教育的作用,虽然关怀理论者关注的重点可能是批判性思维。

然而,大家都认为光靠理性无法激发出有道德的行为。有证据表明很多受过良好教育的人,尽管他们在艺术及理性方面受过良好的训练,但是依然做出了不道德的事情。在我们当下的社会之中,类似情况仍在不断发生。因此,品格教育者强调美德的教导,是因为他们相信品格高尚的人通常不会做错事,他们不需要根据行为规范来进行推理以决定自己的行为方式。

关怀理论者同样推崇各种美德及其培养。的确,我们都认为如果孩子受到的适当关怀来自那些在社会道德及伦理道德上真正起到楷模作用的人,那么孩子就能自觉养成这些美德。品格教育者与关怀理论者普遍认同这一点,这使得他们十分赞同本书提出的“引发同情”的道德教育方法。

此外,关怀理论者和品格教育者对道德生活的范畴,特别是道德哲学的范畴也持一致意见。自康德以来,人们对道德的理解往往局限于对他人的责任与义务的思考。而品格教育者与关怀理论者,和古希腊人一样,关注的是“我们要怎样活着?”这一更加深奥的问题。故而,在他们对道德生活的各种讨论中,必然包括个人如何获得良好的发展这一主题。

品格教育的理论基础可以延伸至美德伦理学,亚里士多德通常被奉为品格教育的鼻祖。尽管关怀理论拥有美德伦理学的许多重要特征,但它并不属于美德伦理学的范畴。关怀理论是以关系为中心,而不是以行为者为中心的;它更注重关怀的关系,而不在意关怀是否是一种美德。

尽管“关怀”一词的这两种用法都获得了大家的认同,而且这两点在关怀理论中意义重大,但注重关怀的关系却是重中之重。与伦理学的其他形式相反,关怀理论尤为注重被关怀者的作用,而不是关怀者与被关怀者之间的相互回应。

例如,婴儿对母婴关系的重要意义,学生对师生关系的重要意义,同样,病人之于医患关系也是如此。我们在此强调的是:关怀理论与品格教育之间的差异在于,以关系为中心,而非以行为者为中心。这种不同之处也使得人们在对道德教育的理解上产生分歧。

关怀理论与品格教育对道德教育的不同理解:

首先表现为关怀理论者对设法将美德直接灌输给学生的做法持谨慎态度。教师会更多地关注各种关系的建立,这些关系会激发出学生最良善的一面,会使学生成为我们所期望的道德高尚的人。

这是基于关怀理论的道德教育的重要特征,对此笔者在本书第4章中会加以具体论述,但是读者可以在整本书中感受到它的影响力。

其次,关怀理论者不会指定七八条特定的美德去强制性地灌输给学生,或者是无视背景环境谈论美德。不考虑背景环境就对美德做出简单的界定,这或许并非美德伦理学本身的缺陷,但却是时下品格教育资料中一些热门见解常见的毛病。

最后,关怀理论者可能更加强调大卫·休谟所描述的“社会性”美德。之所以强调社会性美德,是因为我们重视关系。大体而言,我能有多好,要看你怎样对我。因此,诸如富有亲和力、待人友善、幽默风趣、感情细腻、礼貌周到等美德变得尤为重要。

在日常课堂教学中,品格教育者与关怀理论者都大量使用故事来进行引导。品格教育者倾向于宣扬英雄事迹以及一些鼓舞人心的故事;而关怀理论者选择的都是能引发共鸣的故事,或是通过故事将道德决策以问题的形式呈现给学生。后者好像更为接近科尔伯格的认知发展理论。

然而,比起编撰的含有道德两难问题的哲学故事,我们更喜欢使用富有感染力的文学故事。在此,我们喜欢进行更深入、更具发散性的对话,这种对话或者说讨论不只是试图解决两难问题,它也会带来新的问题让我们思考。

此外,我们所采用的文学故事都很注重社会性美德及智性美德,我们挑选这些故事是因为其本身的教育意义,而不仅仅是因为其可以作为道德教育的工具。

就到这里啦,更多精彩,请看原著哦!

《培养有道德的人——从品格教育到关怀伦理》

[美] 内尔·诺丁斯 著 汪菊 译

出版社:教育科学出版社

书号:978-7-5191-1019-2

出版日期:2017年6月

定价:35.00元

资料来源丨教育科学出版社

编辑丨唐莉莉

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